忘年之交--孔融和祢衡
：

出处 《后汉书·祢衡传》 ：“衡始弱冠
，孔融而融年四十，和祢衡遂与为交友。故事”《南史·何逊传》 ：“弱冠州举秀才，孔融南乡范云见其对策
，和祢衡大相称赏，故事因结忘年交。孔融”

遒文壮节 ，和祢衡足以振靡起懦者，故事于汉季得一人焉，孔融曰孔融
 。和祢衡融，故事字文举，孔融鲁国人，和祢衡孔子二十世孙 。故事性好学，博涉多该览。建安中 ，献帝都许，累拜将作大匠。既见曹操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕。操惮融名重天下而建正议，虑鲠大业。山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官；操遂构成其罪，令路粹枉状奏融
：「前与白衣祢衡跌宕放言 ，更相赞扬，衡谓融曰：『仲尼不死』。融答曰『颜回复生。』」竟坐诛。所著诗、颂 、碑文
、论议、六言、策文、表 、檄 、教令、书记，凡二十五篇
。虽体属骈丽  ，然卓荦遒亮，信含异气，笔墨之性，殆不可胜。而与曹公《论盛孝章书》，纵笔无结构 ，然雄迈之气，弥以不掩。其辞曰
：

岁月不居 ，时节如流；五十之年
，忽焉已至。公为始满 ，融又过二 。海内知识，零落殆尽，惟会嵇盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦；若使忧能伤人
，此子不能复永年矣。《春秋传》曰
：「诸侯有相灭亡者  ，桓公不能救
，则桓公耻之！」今孝章，实丈夫之雄也；

天下谈士，依以扬声 。而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致 ，友道可宏矣。今之少年，喜谤前辈 ，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名；九牧之人，所共称欢 ！燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又当正之；正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者
，以人好之也；况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往 。向使郭隗倒悬而王不解  ，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引 ，莫有北首燕路者矣 
。凡所称引 ，自公所知；而复有云者，欲公崇笃斯义；因表不悉。

不甚斫削  ，然疏俊可诵 ！又《荐祢衡表》，则于典丽之中，能为疏宕；虽野于班固，而茂于蔡邕。建安文章，雅壮多风
 ，结两汉之局 ，而开魏晋之派者，盖融有以先之也 。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首
，气郁勃而辞道壮：「远送新行客」一首，意凄惋而笔曲达；骨气奇高，不假藻饰
。融与广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣 、北海徐干伟长 、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘公干，并称建安七子。六子皆与操子丕植友善 ，各被操辟为掾属；独融为汉尽命 。

平原祢衡，字正平，亦有文采，而不在七人之列。自以有才辩 ，而气尚刚傲 ，好矫时慢物 ，惟善于融
，融亦深爱其才 。衡始弱冠 ，而融年四十 ，遂与为交友；既为疏荐之，数称述于曹操  。操欲见之，而衡素相轻疾。操怀忿，而以其才名
，不欲杀之，于是遣人骑送之荆州刘表，复侮慢于表。

表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，卒以见害，年二十六
。其文章多亡，独传《鹦鹉赋》 ，未极铺采摛文之能。其他文章
，俪体行文，亦伤平典；雅而不壮，未及孔融之逸气贯注 ，淋漓行墨间也。盖融气盛于为笔，衡则思锐于为文，有偏美焉。